Warning: Division by zero in [path]/includes/class_postbit.php(294) : eval()'d code on line 80
الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي - منتدي عالمك
للنساء فقط

المنتدى الأدبي

ابيات شعر قصيرة,شعر وشعراء,ابحارات ادبية وشعرية,شعر مصرى,أبيات شعر حكمة,تخصص ادبي,نقد ادبي,ابيات شعرية,نثر,شعر الحب,شعر فصيح,مقالات,خواطر,ابيات شعر مدح,وروايات منتهيه,قصص ادبيه,المنتدى الادبي .

نسخ رابط الموضوع
https://vb.3almc.com/showthread.php?t=16861
1481 0
09-03-2019
#1  

129127الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي




الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي
الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي
الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي
الشعر قبل الإسلام
يُعرّف الشعر الجاهلي على أنّه الشعر الذي تم تأليفه، وكتابته، وروايته قبل الإسلام، وهو شعر يهتم بإظهار الجمال ليثير في النفوس الراحة والإعجاب، لذلك تم اعتباره من أحد الفنون الجميلة، وكان للشعر أهمية وأثر كبير لدى العرب قبل الإسلام، فقد كان أسلوباً لإبراز المواهب، والتباهي، والتفاخر، فكان للشعراء منزلة كبيرة لدى الناس، وفي منزلة الشعراء يقول إبن رشيق كانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعر أتت القبائل فهنأتها، وفيما يتعلق بتاريخ الشعر الجاهلي فإنّه لا يوجد تاريخ محدد لظهوره، ولا يمكن معرفة من هو أول من قال الشعر فيه، ويجمع الشعر الجاهلي العديد من الصور بالإضافة إلى الأوزان التي استخرجها الخليل بن أحمد الفراهيدي، ويبلغ عددها 15 وزناً، بالإضافة لوزن آخر لأبي الحسن الأخفش، ويعتبر الشعر الجاهلي من النوع الغنائي والذي يهتم بالتصوير.

خصائص الشعر الجاهلي
يمتاز الشعر الجاهلي بالعديد من الخصائص التي يمكن تلخيصها فيما يأتي:
  • الطابع البدوي؛ حيث يرتبط الشعر الجاهلي بالبيئة ارتباطاً كبيراً، ويصوير كل ما فيها من ظواهر كونية ومعالم بيئية.
  • الواقعية، والوضوح، والإيجاز، والبساطة بالتفكير؛ إذ إنّه قام بتصوير البيئة بطريقة بسيطة، وواضحة تناسب المجتمع البدوي.
  • الحيوية والحركة؛ إذ نرى أنّ الصورة الشعرية تتميز بالحركة، كأنّها أجسام حية تتحرك.
  • المحافظة على التقاليد ّالشعرية، والاهتمام بالألفاظ والعبارات، واستخدام المحسنات البديعية بشكل فطري.
أشهر شعراء العصر الجاهلي
يمتاز العصر الجاهلي بعدد كبير من الشعراء وفيما يأتي بعض هؤلاء الشعراء وهم:
  • _زهير بن أبي سلمى: هو زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني، ويُعرف بحكيم الشعراء في الجاهلية، وكانت قصائده تُعرف بالحوليات؛ لأنّه قد قيل إنّه كان ينظم القصيدة في شهر، وبعد نظمها يستغرق سنة كاملة لمراجعتها وتنقيتها.
  • _عنترة بن شداد: هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، ويعد من أشهر فرسان العرب، وكان قد شهد حرب داحس والغبراء، وكان مفتوناً بحب ابنة عمه عبلة، وتمثل ذلك الحب في أشعاره التي تميزت بالرقة والجمال، وتميز عنترة بعزة النفس والحلم.
  • _حاتم الطائي: هو حاتم بن عبدالله بن سعد بن الحشج الطائي القحطاني أبو عدي، والمعروف بكرمه، هو شاعر جاهلي من أهل نجد، وعندما زار الشام تزوج من ماوية بنت حجر الغسانية، وتوفي في عوارض جبل من بلاد طيء.
  • _امرؤ القيس: هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي، وهو شاعر جاهلي، وكان أبوه ملكاً وقد بدأ بقول الشعر منذ صغره، وكان معاشراً للصعاليك، وبسبب أفعاله كالشرب، واللهو، والطرب؛ طرده أبوه إلى حضرموت.
  • الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي
    شعر قديم للأعشى:
    تَصَابَيتَ أمْ بانَتْ بعَقْلِكَ زَيْنَبُ
    وقدْ جعلَ الودُّ الذي كانَ يذهبُ
    وشاقتكَ أظغانٌ لزينبَ غدوةً،
    تحَمّلنَ حتى كادَتِ الشمسُ تَغرُبُ
    فَلَمّا استَقَلّتْ قلتُ نخلَ ابنِ يامِنٍ
    أهُنّ أمِ اللاّتي تُرَبِّتُ يَتْرَبُ
    طَرِيقٌ وَجَبّارٌ رِوَاءٌ أُصُولُهُ
    عليهِ أبابيلٌ منَ الطّيرِ تنعبُ
    علونَ بأنماطٍ عتاقٍ وعقمهٍ،
    جَوَانِبُهَا لَوْنَانِ وَرْدٌ وَمُشْرَبُ
    أجَدّوا فَلَمّا خِفْتُ أنْ يَتَفَرّقُوا
    فَرِيقَينِ، منهُمْ مُصْعِدٌ وَمُصَوِّبُ
    طَلَبْتُهُمُ تَطْوِي بيَ البِيدَ جَسْرَةٌ
    شويقئةُ النّابينِ وجناءُ ذعلبُ
    مُضَبَّرَةٌ حَرْفٌ كَأنّ قُتُودَهَا
    تَضَمّنَها مِنْ حُمْرِ بَيّانَ أحْقَبُ
    فلما ادركتُ الحيّ أتلعَ أنسٌ،
    كمَا أتْلَعَتْ تحتَ المكانِسِ رَبْرَبُ
    وفي الحيّ من يهوى لقانا ويشتهي،
    وآخرُ منْ أبدى العداوة َ مغضبُ
    فَما أنْسَ مِلأشْيَاءِ لا أنْسَ قَوْلهَا:
    لعلّ النّوى بعد التفرقِ تصقبُ
    وَخَدّاً أسِيلاً يَحْدُرُ الدّمعَ فَوْقَهُ
    بنانٌ كهدّابِ الدّمقسِ مخضَّبُ
    وكأسٍ كَعَينِ الدّيكِ باكَرْتُ حدّها
    بفتيانِ صدقٍ والنواقيسُ تضربُ
    سلافٍ كأن الزعفرانَ، وعندماً،
    يصفَّقُ في ناجودها ثمّ تقطبُ
    لها أرجٌ في البيتِ عالٍ كأنما
    ألمّ مِنْ تَجْرِ دارِينَ أرْكَبُ
    ألا أبلغا عنّي حريثاً رسالةً
    ، فإنكَ عنْ قصدِ المحجّة ِ أنكبُ
    أتَعْجَبُ أنْ أوْفَيْتِ للجَارِ مَرّةً
    فنحنُ لعمري اليومَ من ذاكَ نعجبُ


    شعر قديم لعنترة:
    هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ
    أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ
    يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجِواءِ تَكَلَّمِـي
    وَعِمي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
    فَوَقَفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا
    فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ
    وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجِوَاءِ وأَهْلُنَـا
    بالحَـزنِ فَالصمَّـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
    حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ
    أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
    حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَتْ
    عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَةَ مَخْـرَمِ
    عُلِّقْتُهَـا عَرَضاً وأقْتلُ قَوْمَهَـا
    زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيسَ بِمَزْعَـمِ
    ولقـد نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّي غَيْـرهُ
    مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
    كَـيفَ المَزارُ وقد تَربَّع أَهْلُهَـا
    بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ
    إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِراقَ فَإِنَّمَـا
    زَمَّـت رِكَائِبُكُمْ بِلَيْلٍ مُظْلِـمِ
    مَـا رَاعَنـي إلاَّ حَمولةُ أَهْلِهَـا
    وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
    فِيهَـا اثْنَتانِ وأَرْبعونَ حَلُوبَـةً
    سُوداً كَخافيةِ الغُرَابِ الأسْحَـمِ
    إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ
    عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيذُ المَطْعَـمِ
    وكَـأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيْمَـةٍ
    سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَمِ
    أوْ روْضـةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا
    غَيْثٌ قليلُ الدِمنِ ليسَ بِمَعْلَـمِ
    جَـادَتْ علَيهِ كُلُّ بِكرٍ حُـرَّةٍ
    فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ
    سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ
    يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ
    وَخَلا الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ
    غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـمِ


    شعر قديم للنابغة الذبياني:
    يَـا دَارَ مَيَّـةَ بالعَليْـاءِ، فالسَّنَـدِ
    أَقْوَتْ، وطَالَ عَلَيهَا سَالِـفُ الأَبَـدِ
    وقَفـتُ فِيـهَا أُصَيلا كي أُسائِلهـا
    عَيَّتْ جَوَاباً، ومَا بالرَّبـعِ مِنْ أَحَـدِ
    إلاَّ الأَوَارِيَّ لأْيـاً مَـا أُبَـيِّـنُـهَا
    والنُّؤي كَالحَوْضِ بالمَظلومـةِ الجَلَـدِ
    رَدَّتْ عَليَـهِ أقَـاصِيـهِ، ولـبّـدَهُ
    ضَرْبُ الوَلِيدَةِ بالمِسحَـاةِ فِي الثَّـأَدِ
    خَلَّتْ سَبِيـلَ أَتِـيٍّ كَـانَ يَحْبِسُـهُ
    ورفَّعَتْهُ إلـى السَّجْفَيـنِ، فالنَّضَـدِ
    أضحتْ خَلاءً، وأَضحى أَهلُهَا احْتَمَلُوا
    أَخْنَى عَليهَا الَّذِي أَخْنَـى عَلَى لُبَـدِ
    فَعَدِّ عَمَّا تَرَى، إِذْ لاَ ارتِجَـاعَ لَـهُ
    وانْـمِ القُتُـودَ عَلَى عَيْرانَـةٍ أُجُـدِ
    مَقذوفَةٍ بِدَخِيسِ النَّحـضِ، بَازِلُهَـا
    لَهُ صَريفٌ، صَريفُ القَعْـوِ بالمَسَـدِ
    كَأَنَّ رَحْلِي، وَقَدْ زَالَ النَّـهَارُ بِنَـا
    يَومَ الجليلِ، عَلَى مُستأنِـسٍ وحِـدِ
    مِنْ وَحشِ وَجْرَةَ، مَوْشِيٍّ أَكَارِعُـهُ
    طَاوي المَصِيرِ، كَسَيفِ الصَّيقل الفَرَدِ
    سَرتْ عَلَيهِ، مِنَ الجَـوزَاءِ، سَارِيَـةٌ
    تُزجِي الشَّمَالُ عَلَيـهِ جَامِـدَ البَـرَدِ
    فَارتَاعَ مِنْ صَوتِ كَلاَّبٍ، فَبَاتَ لَـهُ
    طَوعَ الشَّوَامتِ مِنْ خَوفٍ ومِنْ صَرَدِ

    فبَـثّـهُـنَّ عَلَيـهِ، واستَمَـرَّ بِـهِ
    صُمْعُ الكُعُوبِ بَرِيئَـاتٌ مِنَ الحَـرَدِ
    وكَانَ ضُمْرانُ مِنـهُ حَيـثُ يُوزِعُـهُ
    طَعْنَ المُعارِكِ عِندَ المُحْجَـرِ النَّجُـدِ
    شَكَّ الفَريصةَ بالمِـدى، فَأنفَذَهَـا
    شك المُبَيطِرِ، إِذْ يَشفِي مِنَ العَضَـدِ
    كَأَنَّه، خَارجاً مِنْ جَنـبِ صَفْحَتِـهِ
    سَفّودُ شَرْبٍ نَسُـوهُ عِنـدَ مُفْتَـأَدِ
    فَظَلّ يَعْجُمُ أَعلَى الـرَّوْقِ، مُنقبضـاً
    فِي حالِكِ اللّونِ صَدْقٍ، غَيرِ ذِي أَوَدِ
    لَمَّا رَأَى واشِـقٌ إِقعَـاصَ صَاحِبِـهِ
    وَلاَ سَبِيلَ إلـى عَقْـلٍ، وَلاَ قَـوَدِ
    قَالَتْ لَهُ النَّفسُ: إنِّي لاَ أَرَى طَمَـعاً
    وإنَّ مَولاكَ لَمْ يَسلَـمْ، ولَمْ يَصِـدِ
    فَتِلكَ تُبْلِغُنِي النُّعمَانَ،إنَّ لهُ فَضـلاً
    عَلَى النَّاس فِي الأَدنَى، وفِي البَعَـدِ
    وَلاَ أَرَى فَاعِلاً، فِي النَّاسِ، يُشبِهُـهُ
    وَلاَ أُحَاشِي، مِنَ الأَقوَامِ، مِنْ أحَـدِ
    إلاَّ سُليـمَانَ،إِذْ قَـالَ الإلـهُ لَـهُ
    قُمْ فِي البَرِيَّة، فاحددها عَنِ الفَنَـدِ
    وخيّسِ الجِنّ ! إنِّي قَدْ أَذِنْـتُ لَهـمْ
    يَبْنُـونَ تَدْمُـرَ بالصُّفّـاحِ والعَمَـدِ
    فَمَـن أَطَاعَـكَ، فانْفَعْـهُ بِطَاعَتِـهِ
    كَمَا أَطَاعَكَ، وادلُلْـهُ عَلَى الرَّشَـدِ
    وَمَـنْ عَصَـاكَ، فَعَاقِبْـهُ مُعَاقَبَـةً
    تَنهَى الظَّلومَ، وَلاَ تَقعُدْ عَلَى ضَمَـدِ
    إلاَّ لِمثْـلكَ،أَوْ مَنْ أَنـتَ سَابِقُـهُ
    سَبْقَ الجَوَادِ،إِذَا استَولَى عَلَى الأَمَـدِ
    أَعطَـى لِفَارِهَـةٍ، حُلـوٍ تَوابِعُـهَا
    مِنَ المَواهِـبِ لاَ تُعْطَـى عَلَى نَكَـد
الشعر قبل الإسلام خصائص الشعر الجاهلي أشهر شعراء العصر الجاهلي



اظهار التوقيع
توقيع
قمر المنتدى


شكرا مشرفتنا الغاليه بحلم بالفرحة










الكلمات الدلالية (Tags)
لشهر, الجاهلي, الشعر, العشر, الإسلام, حشائش, شعراء, قبل

أدوات الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فرد الشعر، طريقة فرد الشعر بالنشا ، وصفه طبيعيه لفرد الشعر 2020,النشا للشعر: لن تتخيل ما يفعله همسة حنين العناية بالشعر 0 06-29-2019 08:39 AM
فرد الشعر الصحيح بجل بذر الكتان,فرد الشعر في البيت بمكون واحد,طريقة طبيعية لفرد الشعر مثل الكيراتين همس الوجود العناية بالشعر 0 05-11-2019 01:22 AM
مسك لتنعيم الشعر مثل الحرير،تنعيم الشعر في دقائق،وصفة لتنعيم الشعر كالحرير،خلطة لفرد الشعر المجعد201 ساليسيا العناية بالشعر 7 05-07-2019 07:53 PM
علاج تشابك الشعر,حل تشابك الشعر الشديد, الشعر المتشابك جدا,شعري معقد كيف افكه, اسهل طريقة لفك الشعر ام المصريين العناية بالشعر 4 05-07-2019 07:41 PM
أستخدام كل نوع من فراشي الشعر ,انوع فرش الشعر واستخدمتها,اعرفى انواع كل فرش الشعر بالصور ام المصريين العناية بالشعر 3 04-17-2019 01:51 AM


الساعة الآن 10:09 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd Trans
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

خيارات الاستايل

  • عام
  • اللون الأول
  • اللون الثاني
  • الخط الصغير
  • اخر مشاركة
  • لون الروابط
إرجاع خيارات الاستايل