ماذا تفعل إذا نسيت ركعة أثناء الصلاة

كان هناك رجل يصلي وعندما ينسى ركعة أثناء الصلاة يعيد صلاته أكثر من مرة، وكان لا يستشعر بلذة الصلاة، فإذا حدث معك ونسيت في الصلاة فلا تفعل مثله، فهناك سجود السهو شرعه الله عز وجل عند الشك أو الزيادة أو النقصان في الصلاة،
والدليل على ذلك قول النبي "إذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، ثَلَاثًا أمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ" (رواه مسلم ) .
1-الزيادة: وهي أن يزيد المصلي في صلاته ركوعا أو سجودا.... إلخ.
والزيادة لا تخلو من حالين:
1-أن يتذكرها المصلي أثناء فعلها.
وهنا يجب عليه الرجوع عنها، ويتم صلاته، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
مثاله: رجل يصلي الظهر وقام ليأتي بركعة خامسة، ثم تذكر أثناء الركعة، وهنا يجب عليه الجلوس فورا، ويتم صلاته، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
2-أن يتذكرها المصلي بعد فعلها.
وهنا يتم صلاته، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
ودليل ذلك حديث ابن مسعود رضى الله عنه «أَنَّ النبي صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ: «أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: صَلَّيْتَ خَمْسًا». فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ » (رواه البخاري).
2-النقص: وهو أن ينقص المصلي ركنا أو واجبا من أركان أو واجبات الصلاة.
1- نقص ركن:
إذا كان هذا الركن هو تكبيرة الإحرام فإن الصلاة باطلة؛ لأنها لم تنعقد أصلا، وإن كان الركن غير تكبيرة الإحرام فإنه لا يخلو من حالتين:
أ- أن يتذكره المصلي بعد أن يصل إلى موضعه من الركعة التالية.:
وهنا يلغي الركعة التي ترك منها هذا الركن، ويقيم التي تليها مقامها.
- مثاله: رجل نسي الركوع في الركعة الأولى، ثم تذكر في الركعة الثانية وهو في الركوع أنه نسي الركوع في الركعة الأولى، فهذا يعتبر تلك الركعة الركعة الأولى، ولا يعتد بالركعة السابقة، ويتم صلاته، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
ب- أن يتذكره المصلي قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة التالية:

وهنا يجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده، ويتم صلاته، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
- مثاله: رجل نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى، فذكر ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية، فإنه يعود ويجلس ويسجد، ثم يتم صلاته، ثم يسجد للسهو بعد السلام.
2- نقص واجب: إذا نسي المصلي واجبا من واجبات الصلاة فإنه لا يخلو من ثلاث حالات:
أ- أن يتذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة:
و هنا يأتي به ولا شيء عليه.
ب- أن يتذكره بعد أن يفارق محله من الصلاة قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه:
وهنا يرجع فيأتي به، ثم يتم صلاته، ويسجد للسهو بعد السلام.
ج- أن يتذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه:
وهنا يستمر في صلاته، ولا يرجع إليه، ويسجد للسهو قبل السلام.
مثاله: رجل رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسيًا التشهد الأول، فذكر قبل أن ينهض أنه نسي التشهد، فهذا يستقر جالسًا فيتشهد، ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه.
فإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائمًا رجع فجلس وتشهد، ثم يكمل صلاته، ويسجد للسهو بعد السلام.
فإن ذكر بعد أن استتم قائمًا سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه، ويكمل صلاته، ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
والدليل على ذلك حديث عبد الله بن بُحَيْنَةَ رضى الله عنه «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى بِهِمُ الظَّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ»(رواه البخاري).
ما سبق يتبين لنا أن سجود السهو يكون قبل السلام، وبعد السلام.