- مطبخ عالمك
- ازياء موضة واناقة
- الرشاقة والرجيم
- صور
- رعاية الام والطفل
- الأعمال والاشغال اليدوية
للنساء فقط
القرآن الكريم
كل ما يخص القرآن الكريم من تجويد وتفسير وكتابة, القرآن الكريم mp3,حفظ وتحميل واستماع. تفسير وحفظ القران,القران الكريم صوت,ادعية و اذكار يوجد هنا قراءة القرآن أدعية أذكار شريفة و أحاديث إسلامية,القران الكريم قراءة,انشطة حفظ القرآن الكريم و التفسير و التجويد,تنزيل القران الكريم على الجوال,القران الكريم بصوت احمد العجمي.
نسخ رابط الموضوع
https://vb.3almc.com/showthread.php?t=12220
#1
~![ليــــدى محــدش عاجبها]!~
تفسير وتجويد سورة فصلت قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي
مشاري راشد العفاسي
https://www.youtube.com/watch?v=cjdpHix-KhE
سبب التسمية :
سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى فصّل فيها الآيات ، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته ، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته ،وخلقه لهذا الكون البديع الذى ينطق بجلال الله وعظيم سلطانه .
التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المثاني .
3) آياتها 54 .
4) ترتيبها الحادية والأربعون ،
5) نزلت بعد " غافر " ، السورة
6) بدأت بحروف مقطعة ، السورة من الحواميم بدأت " حم " ،يوجد في السورة سجدة في الآية رقم 38 ، ذكر اسم الله الرحمن الرحيم في الآية الاولى ،
7) الجزء "24" الحزب "49،48" الربع "6،7،8" .
محور مواضيع السورة :
هذه السورة الكريمة مكية وهى تتناول جوانب العقيدة الإسلامية : الوحدانية والرسالة والبعث والجزاء وهي الأهداف الأساسية لسائر السور المكية التي تهتم بأركان الإيمان .
سبب نزول السورة :
1) عن ابن مسعود في هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية قال :كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش أو رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم : أترون الله يسمع نجوانا أو حديثنا ؟ ؛ فقال بعضهم : قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه ، قالوا : لئن كان يسمع بعضه لقد سمع كله ؛ فنزلت هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية رواه البخاري عن الحميدي ورواه مسلم عن أبي عمر كلاهما عن سفيان عن منصور .
2) قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذه الآية في أبي بكروذلك أن المشركين قالوا : ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند الله ؛ فلم يستقيموا وقالت اليهود : ربنا الله وعزيز ابنه ومحمد ليس بنبي ؛ فلم يستقيموا وقال ابو بكر :ربنا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده ورسوله واستقام .
تفسير الكلمات للشيخ حسنين مخلوف
https://www.youtube.com/watch?v=cjdpHix-KhE
سورة فصلت 41/114
سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى فصّل فيها الآيات ، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته ، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته ،وخلقه لهذا الكون البديع الذى ينطق بجلال الله وعظيم سلطانه .
التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المثاني .
3) آياتها 54 .
4) ترتيبها الحادية والأربعون ،
5) نزلت بعد " غافر " ، السورة
6) بدأت بحروف مقطعة ، السورة من الحواميم بدأت " حم " ،يوجد في السورة سجدة في الآية رقم 38 ، ذكر اسم الله الرحمن الرحيم في الآية الاولى ،
7) الجزء "24" الحزب "49،48" الربع "6،7،8" .
محور مواضيع السورة :
هذه السورة الكريمة مكية وهى تتناول جوانب العقيدة الإسلامية : الوحدانية والرسالة والبعث والجزاء وهي الأهداف الأساسية لسائر السور المكية التي تهتم بأركان الإيمان .
سبب نزول السورة :
1) عن ابن مسعود في هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية قال :كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش أو رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم : أترون الله يسمع نجوانا أو حديثنا ؟ ؛ فقال بعضهم : قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه ، قالوا : لئن كان يسمع بعضه لقد سمع كله ؛ فنزلت هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية رواه البخاري عن الحميدي ورواه مسلم عن أبي عمر كلاهما عن سفيان عن منصور .
2) قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذه الآية في أبي بكروذلك أن المشركين قالوا : ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند الله ؛ فلم يستقيموا وقالت اليهود : ربنا الله وعزيز ابنه ومحمد ليس بنبي ؛ فلم يستقيموا وقال ابو بكر :ربنا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده ورسوله واستقام .
فصّـلتْ آياته
مُـيّـزَتْ ونوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ
أكنّة
أغطية خِلقـيّة تمنع الفَهم
وَقـْـرٌ
صَممٌ وثقـلٌ يمنعُ السّمع
حِجاب
سِتـْـرٌ غليظ يمنع التـّواصل
فاستقيموا إليه
تـَوجّهوا إليه بطاعته وعبادته
وَيْـل للمشركين
هلاكٌ أو حَسْرَةٌ أو شدة عذاب لهم
غير ممنون
غير مقطوع عنهم
أندادًا
أمْثالا مِنَ مَخـْـلوقاته تـَعبدونها
رَواسيَ
جبالاً ثوابتَ تمنعُها المَـيَـدَان
بارك فيها
كثـّرَ خَيْرها ومَنافعها
أقواتها
أرزاق أهلها وما يصلح لمعايشهمْ
في أربعة أيام
في تتمّة أربعة أيّـام
سَوَاءً
اسْتوت الأربعة اسْتِواءً (تـمّتْ)
استوى
عَمَدَ وقصَدَ قصدا سويّـا . .
هي دُخان
مُكونة مما يُشبه الدّخان
ائتيا
افعَلا ما أمرتكما به وجيئا به
فقضاهنّ
أحْكَمَ وأبْدَعَ خلقهنّ
أوْحى
كوّن، أو دَبّرَ في اليومين
حفظا
حفِظناها حِفظا من الآفات
أنذرْتكم صاعقة
خوّفتكمْ عَذاباً شديدا مهلكا
ريحا صرصرا
شديدة السّموم، أو البَرْد، أو الصّوت
أيّـام نحِسات
مشـْـئوماتٍ، أو ذوات غبار وتراب
أخزَى
أشدّ إذلالاً وإهانة
فهديْناهمْ
بيّـنّـا لهم طريقي الضلالة والهُدَى
العَذاب الهون
المهين
فهم يوزعون
يُـحـْـبَـسُ سَوَابقهم ليلحقهم تواليهم
تستترون
تستخفونَ عند ارتكابكم الفواحش
أنْ يشهد . .
مَخافة أن يَشهد . .
ظنـَـنـْـتمْ
اعتقدْتم عند استتاركم من الناس
كثيرا مما تعملون
وهو ما عمِلتم خِفْية
أرداكمْ
أهْـلكَكُمْ
مَثوًى لهمْ
مَحَلّ ثوّاء وإقامة أبديّة لهم
إنْ يَستعتبوا
يَطلبوا رضاءَ ربهم يومئذ
من المعتبينَ
منَ المجَابين إلى ما طَلبوا
قيّضنا لَهمْ
سبّـبنا وهَـيّـأنا لهمْ
حقّ عليهم القول
وَجَبَ وثـَبَـتَ عليهم وَعيد العذاب
الغوْا فيه
ائـْتوا باللّغو والباطل عند قراءته
الأسْـفـلين
في الدّرك الأسفل من النار
استقاموا
على الحقّ اعتقادا وعملا وإخلاصا
ما تدّعون
ما تتمنّونه وتطلبونه
نزلاً
رزقا أو ضِـيافةو تكرمة، أو منّـا
وليّ حميمٌ
صَديقٌ قريبٌ يَهتمّ لأمركَ
ما يلقـّـاها
ما يُؤتـَى هذه الخصلة الشريفة
ينزغـنـّـك
يُصيبنّـك. أو يَصرفـنّـك
نزْغٌ
وَسْوَسة . أو صارفٌ
لا يسأمون
لا يَمَـلـّـون التـّـسبيح
الأرض خاشعة
يَابسة مُـتطامِنـَـة جَدْبَة
اهتزّت
تحرّكتْ بالنّبات
رَبَتْ
انتفختْ وعَلَتْ
يُـلْحِدونَ
يَميلون عن الحقّ والاستقامة
إنّ الذين كَـفَـروا
خَبَر "إنّ" تقديره "لا يَخْـفَوْنَ علينا" أو "هالِكون"
قرآنا أعجميـّـا
بـِـلغَة العجَم كما اقترحوا
لولا فصّـلت آياته
هلاّ بُـيّـنـَـتْ آياته بلسان نعرفه
أأعجميّ وعربيّ
أقرآنٌ أعجميّ ورَسولٌ عرَبيّ
في آذانهم وَقـْـرٌ
صَمَمٌ مانعٌ من سماعه
هو عليهم عمًى
ظلمَة وشبْـهَة مُسْتولِـيَة عليهم
مريب
مُوقِع في الرّيبة والقلق
أكمامِها
أوْعِـيَـتها
آذنـّاك
أخبَرناك وأعْـلمناك
ظنـّوا
أيقـنوا
محيص
مَهرب ومفرّ من العذاب
لا يسأم الإنسان
لا يملّ ولا يفـتر
دعاء الخير
طَلبه العافية والسّعَة في النّعمة
فَـيَـئوس قنوط
من فضل الله ورحمته
هذا لي
هذا حقـّـي أستحقـّـه بعملي
عذاب غليظ
شديد لا يُـفـَـتـّـرُ عنهم
نأى بجانبه
تباعد عن الشكر بكـلـّـيَـتِه تكَـبّرًا
دُعَاءٍ عريض
كثيرٍ مسْـتـَـمرّ
أرأيتمْ
أخبروني
الآفاق
أقطار السّموات والأرض
مِرْية
شكّ ٍ عَظيم
مُـيّـزَتْ ونوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ
5
أغطية خِلقـيّة تمنع الفَهم
5
صَممٌ وثقـلٌ يمنعُ السّمع
5
سِتـْـرٌ غليظ يمنع التـّواصل
6
تـَوجّهوا إليه بطاعته وعبادته
6
هلاكٌ أو حَسْرَةٌ أو شدة عذاب لهم
8
غير مقطوع عنهم
9
أمْثالا مِنَ مَخـْـلوقاته تـَعبدونها
10
جبالاً ثوابتَ تمنعُها المَـيَـدَان
10
كثـّرَ خَيْرها ومَنافعها
10
أرزاق أهلها وما يصلح لمعايشهمْ
10
في تتمّة أربعة أيّـام
10
اسْتوت الأربعة اسْتِواءً (تـمّتْ)
11
عَمَدَ وقصَدَ قصدا سويّـا . .
11
مُكونة مما يُشبه الدّخان
11
افعَلا ما أمرتكما به وجيئا به
12
أحْكَمَ وأبْدَعَ خلقهنّ
12
كوّن، أو دَبّرَ في اليومين
12
حفِظناها حِفظا من الآفات
13
خوّفتكمْ عَذاباً شديدا مهلكا
16
شديدة السّموم، أو البَرْد، أو الصّوت
16
مشـْـئوماتٍ، أو ذوات غبار وتراب
16
أشدّ إذلالاً وإهانة
17
بيّـنّـا لهم طريقي الضلالة والهُدَى
17
المهين
19
يُـحـْـبَـسُ سَوَابقهم ليلحقهم تواليهم
22
تستخفونَ عند ارتكابكم الفواحش
22
مَخافة أن يَشهد . .
22
اعتقدْتم عند استتاركم من الناس
22
وهو ما عمِلتم خِفْية
23
أهْـلكَكُمْ
24
مَحَلّ ثوّاء وإقامة أبديّة لهم
24
يَطلبوا رضاءَ ربهم يومئذ
24
منَ المجَابين إلى ما طَلبوا
25
سبّـبنا وهَـيّـأنا لهمْ
25
وَجَبَ وثـَبَـتَ عليهم وَعيد العذاب
26
ائـْتوا باللّغو والباطل عند قراءته
29
في الدّرك الأسفل من النار
30
على الحقّ اعتقادا وعملا وإخلاصا
31
ما تتمنّونه وتطلبونه
32
رزقا أو ضِـيافةو تكرمة، أو منّـا
34
صَديقٌ قريبٌ يَهتمّ لأمركَ
35
ما يُؤتـَى هذه الخصلة الشريفة
36
يُصيبنّـك. أو يَصرفـنّـك
36
وَسْوَسة . أو صارفٌ
38
لا يَمَـلـّـون التـّـسبيح
39
يَابسة مُـتطامِنـَـة جَدْبَة
39
تحرّكتْ بالنّبات
39
انتفختْ وعَلَتْ
40
يَميلون عن الحقّ والاستقامة
41
خَبَر "إنّ" تقديره "لا يَخْـفَوْنَ علينا" أو "هالِكون"
44
بـِـلغَة العجَم كما اقترحوا
44
هلاّ بُـيّـنـَـتْ آياته بلسان نعرفه
44
أقرآنٌ أعجميّ ورَسولٌ عرَبيّ
44
صَمَمٌ مانعٌ من سماعه
44
ظلمَة وشبْـهَة مُسْتولِـيَة عليهم
45
مُوقِع في الرّيبة والقلق
47
أوْعِـيَـتها
47
أخبَرناك وأعْـلمناك
48
أيقـنوا
48
مَهرب ومفرّ من العذاب
49
لا يملّ ولا يفـتر
49
طَلبه العافية والسّعَة في النّعمة
49
من فضل الله ورحمته
50
هذا حقـّـي أستحقـّـه بعملي
50
شديد لا يُـفـَـتـّـرُ عنهم
51
تباعد عن الشكر بكـلـّـيَـتِه تكَـبّرًا
51
كثيرٍ مسْـتـَـمرّ
52
أخبروني
53
أقطار السّموات والأرض
54
شكّ ٍ عَظيم
المصدر : منتدي عالمك - من قسم القرآن الكريم
اظهار التوقيع
توقيع
ساحرة الجنوب
من مواضيع : ساحرة الجنوب
#2
❣ الدنيا ساعة فاجعلها طاعة ❣
~{ مديرة منتدى عالمك }~
رد: تفسير وتجويد سورة فصلت قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي
موضوع جميل يا عسل
مشكوورة
مشكوورة
اظهار التوقيع
توقيع
فخامة ملكة
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))
صدق الله العظيم ، و هل أصدق من الله قيلا
استغفر الله العلي العضيم من كل دنب عضيم اللهم اغفر لي و لوالدي
اللهم امين و لكل شخص قالها بالمتل
http://mp3qurany.com/mp3.php?Quran=1
صدق الله العظيم ، و هل أصدق من الله قيلا
استغفر الله العلي العضيم من كل دنب عضيم اللهم اغفر لي و لوالدي
اللهم امين و لكل شخص قالها بالمتل
http://mp3qurany.com/mp3.php?Quran=1
من مواضيع : فخامة ملكة
- مناسك الحج بالتفصيل.. تعرف على مناسك الحج كاملة بالخطوات من البداية الي النهاية
- تعالو نتعرف على رحلة ام مع طفله قصة و عبرة لكل ام تفكر بالاجهاض حاليا رحلتي مع جنيني المشوه
- معلومات عن الزواحف هل تعلم عن الحيوانات مذهل حقا
- آداب الأكل بالأدلة التفصيلية ما هي آداب الأكل في الإسلام ؟ .
- مواضيعي خاصة بمسابقة عالمك لرمضان 2018 .. مواضيع المسابقة الاولى للمنتدى
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مشاري, الصحى, العفاسي, تفسير, راشد, صورة, فصلت, وتجويد, قراءة |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | |||
| سورة الكهف بصوت مشاري بن راشد العفاسي,ترتيل مشاري العفاسي لسورة الكهف | قمر المنتدى | |||
| سورة لقمان مرتله ومفسرة ،قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي | اميرة نفسى | |||
| سورة الرُّوم مرتلة ومفسرة ،قراءة الشيخ فارس عباد | ساحرة الشرق | |||
| سورة إبراهيم (قراءة -تجويد -تفسير-استماع -تنزيل) | موجوع قلبى | |||
| معلومات عن الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم فى ذكرى لرحيله الـ 28 | وردة | |||
الساعة الآن 10:23 PM.