- مطبخ عالمك
- ازياء موضة واناقة
- الرشاقة والرجيم
- صور
- رعاية الام والطفل
- الأعمال والاشغال اليدوية
للنساء فقط
فتاوى وفقه المرأة المسلمة
فتاوى عامة للنساء,فقه المرأة في الاسلام,فتاوي تهمكِ ,المرأة,المسلمة,فتاوى المراة المتزوجة,فقه المراه المسلمه سؤال وجواب,فقة المراه المسلمة ,فتاوى النساء في الحيض,فقه المرأة المسلمة في الطهارة.
نسخ رابط الموضوع
https://vb.3almc.com/showthread.php?t=5720
#1
~![مشــــرقــــة بمواضيعهــا]!~
حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها,هل يجوز الأخذ من مال الصدقة للضرورة
السؤال : لي أخ كان يعمل في الخير يسعى في كل مكان بحث عن الأرامل والأيتام وبناء المساجد وصدقات جارية ثم يعلن هذه التفاصيل ع النت ويبدأ في جمع التبرعات ويساعد الحالات ، ساعد ف بناء أكثر من 13 مسجد وساعد في حفر مئات وصلاة المياه وبناء الأسقف وساعد في تجهيز مئات العرائس الأيتام . شهدنا له بالنزاهة والأمانة في كثير من المواقف . حدثني اليوم وهو يبكى بأنه هلك وأكل مال حرام . بعض الاخوة سألوا له في دار الافتاء في السعودية هل يجوز أخذ نسبة من الصدقات التي يجمعها وكانت الإجابة نعم بشرط إخبار المتبرعين . فأخذ نسبه من المال وكانت فاتحه شيطان نظرا لعدم تحديد النسبة فأخذ من المال مالا يستحقه ع حد قول . ويسألني أنه يريد التوبة لأنه أصبح يستحي يصلى وهو يحس أنه يأكل حراماً . بالله يا شيخ افتنا ماذا يفعل ؟
أولا:
يجوز أخذ نسبة من التبرعات مقابل جمعها ، إذا كان هذا بعلم المتبرع وإذنه .
فيعلم المتبرع بأصل المبدأ : أنه يأخذ نسبة من هذه التبرعات ، لقاء علمه الذي يعمله ، وجهده الذي يبذله ، ويعلم أيضا بقدر النسبة التي يأخذها .
وهذا فيما إذا كان التبرع : من باب صدقة التطوع .
وإذا كان بعلم المتبرع ، فكأنه بدلا من أن يتبرع بـ(100) ، تبرع بـ (90) ، وأعطى الـ(10) للقائم على جمعها ، وتوزيعها . وهذا لا إشكال فيه .
جاء في فتوى اللجنة الدائمة: "لا يجوز للقائمين على جمع التبرعات من المحسنين لصرفها في الوجوه الخيرية، أن يُعْطُوا منها شيئًا للموظفين لديهم ، أو لمن يقومون بجمعها من المحسنين المتبرعين؛ لأن المتبرعين دفعوها لهم لإيصالها إلى مستحقيها ، أو صرفها في أعمال البر .
فهم يعتبرون وكلاء للمتبرعين في إيصال الأموال إلى من خصصت له ؛ والوكيل لا يتصرف إلا في حدود ما أذن له فيه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان . الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان . الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ . الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين . الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ" انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة (1/608) المجموعة الثالثة.
ثانيا :
وأما الأخذ من التبرعات دون إذن المتبرع، ففيه خلاف، والأرجح أنه يعطى ما لا يزيد عن أجرة مثله.
جاء في القرار السادس من الدورة العاشرة للمجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي بشأن الاستفتاء الوارد من لجنة الإغاثة الدولية الإسلامية بأمريكا الشمالية...
"السؤال الثاني: هل يعطى القائمون بالعمل نسبة من الدخل، لا تزيد عن 51%، لغرض المعيشة، ومتابعة العمل؟
... قرر المجلس بالنسبة للسؤال الثاني ما يلي: أنه لا مانع من أخذ نسبة معينة، إلا أنه يرى ألا تحدد تلك النسبة، وإنما تكون أجرة المثل، أو أقل من أجرة المثل، وتدفع لهم بقدر عملهم، لأن هذا المال إنما هو لإعانة المنكوبين، وإغاثة الملهوفين، فلا يجوز صرفه إلا لمن بذل من أجله، واتصف بالوصف الذي بذل هذا المال من أجل الاتصاف به .
وأما العامل عليه فإنه يعطى مقدار عمله، كما جاز ذلك في الأخذ من الزكاة المفروضة للعاملين عليها.
وذلك بعد التأكد من أنه لا يوجد أشخاص- يمكن أن يقوموا بهذا العمل- متبرعين" انتهى.
ثالثا :
إذا كان المال (زكاة)، وكانت النسبة المذكورة ، من جملة الزكاة الواجب إخراجها : فيشترط أن يكون الجامع أهلا للزكاة ، لكونه فقيرا ، أو مسكينا ، أو غارما، فيعطى من ذلك ، بقدر حاجته ، كما يعطى غيره من المستحقين .
ولا يجوز أن يعطى من الزكاة ، من سهم (العاملين عليها) ؛ لأن هذا مختص بمن جعلهم الإمام على أمر جمع الزكاة.
وإنما يعطيه صاحب المال ، أجرته ، أو جعالته : من خارج القدر الواجب عليه في الزكاة .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " (وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا) : هم الذين أقامهم الإمام ، أي ولي الأمر، لقبض الزكاة ، وتفريقها فيهم . وهم عاملون عليها، أي: لهم ولاية عليها.
وأما (الوكيل الخاص) لصاحب المال ، الذي يقول له: يا فلان خذ زكاتي ، ووزعها على الفقراء: فليس من العاملين عليها؛ لأن هذا وكيل، فهو عامل فيها، وليس عاملاً عليها" انتهى من فتاوى نور على الدرب.
وسئل رحمه الله: "العاملين في الجمعية هل يعطون من أموال الزكاة؟
فأجاب: العاملين إذا كانوا منصوبين من قبل الدولة.
فقال السائل: لكن من الجمعية محاسب راتبه ما يكفيه؟
فقال الشيخ: لا يمكن إلا من جهة الدولة؛ لأن العاملين عليها هم العاملون من قبل الدولة، من قبل ولي الأمر، ولهذا جاء حرف الجر "عليها"، ولم يقل "فيها"، إشارة إلى أنه لابد أن تكون لهم ولاية، ولا ولاية لهم إلا إذا أنابهم ولي الأمر منابه" انتهى من لقاء الباب المفتوح (141/13).
رابعا :
إذا كان أخوك قد أخذ ما لا يستحقه، فالواجب عليه التوبة إلى الله تعالى، ورد المال وصرفه إلى مستحقيه، ولا تتم توبته إلا بذلك.
وينبغي غلق هذا الباب - أخذ نسبة من التبرعات- بالكلية ؛ إلا مع وجود جهة مشرفة، تقدر أجرة المثل، وتعطيها لجامع التبرعات.
ومن كانت نفسه تضعف أمام فتنة المال فلينأ بنفسه عن جمع التبرعات، سدا لذريعة الوقوع في المحذور.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر بذلك، كما روى مسلم (1826) عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ) .
والله أعلم.
منقول من /الإسلام سؤال وجواب
المصدر : منتدي عالمك - من قسم فتاوى وفقه المرأة المسلمة
اظهار التوقيع
توقيع
البت القطقوطه
من مواضيع : البت القطقوطه
- اعادة تدوير الملابس بالخطوات,اعادة تدوير الملابس القطنية والصوف,أعادة تدوير,فن اعادة تدوير الملابس
- خدع و حيل ستغير ملابسك تماماً ,أفكار مدهشة لتجديد أشكال ملابسك,أفكار لاعادة تدوير الملابس القديمة
- رمزيات ايادي مخطوبين.اجمل الصور الرومانسية.مخطوبين جديد.بوستات خطوبه جامده.رمزيات خطوبه.توبيكات2018
- بالصور حيوانات مهددة بالانقراض في مصر
- ملابس محجبات باللون الوردي,اللون الأنثوي الـ Nude Pink,جمال اللون زهري
#2
•°o.O شادية O.o°•
~{ مديرة مرحلة الحمل والولادة }~
رد: حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها,هل يجوز الأخذ من مال الصدقة للضرورة
تسلمى يا قمر موضوع رائع
جزاكى الله خيرا
جزاكى الله خيرا
اظهار التوقيع
توقيع
البنت شادو
من مواضيع : البنت شادو
#3
~{ ادارة منتدى عالمك }~
رد: حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها,هل يجوز الأخذ من مال الصدقة للضرورة
من مواضيع : ساليسيا
- فساتين سواريه وخطوبه للقلابيظ.فساتين سهره شيك مقاسات كبيرة2018.احدث فساتين حريمى للسمينات
- شباشب فرو لقمصان النوم.شباشب بيت للعرايس.شباشب بيتى حريمى2018.شباشب حريمى للبيت.شباشب بيتى خفيفة
- طريقة عمل عجينة البيتزا هت،افضل عجينه للبيتزا والفطائر،مكونات العجينة البيتزا هشة،بيتزا المقرمشة
- تحميل اللعبة الاكثر هدوء وجمال لعبة Hill Climb Racing
- صباح الخير دعاء الصباح,بطاقات صباح الخير مع الدعاء,صور ادعية صباحية 2019,صباح الخير دعاء الصباح
#4
~{ مشرفة التخسيس والتنحيف وانقاص الوزن }~
رد: حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها,هل يجوز الأخذ من مال الصدقة للضرورة
اظهار التوقيع
توقيع
ضحكة خجل
من مواضيع : ضحكة خجل
#5
لا حول ولا قوة إلا بالله
~{ مديرة منتدى العالم الاسلامي }~
رد: حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها,هل يجوز الأخذ من مال الصدقة للضرورة
بارك الله فيكِ يا قمر
من مواضيع : بحلم بالفرحة
- الأدلة علي صحة دين الإسلام الإسلام دين الحق
- فرحة العيد لكل المسلمين . شارك فى إدخال السرور على قلب مسلم . صدقة قبل العيد تفك الكرب وتسعد القلب
- رسالة إلي الباحثين عن السعادة
- قوانين وضوابط منتدي العالم الإسلامي بكل أقسامه هام لكل أخت اقرأيه قبل المشاركة
- هام وضروري ذكر مصادر المقالات حكم من يسرق مقالات وكتب وجهود غيره فينسبها لنفسه
#6
لا حول ولا قوة إلا بالله
~{ مديرة منتدى العالم الاسلامي }~
رد: حكم أخذ نسبة من التبرعات لمن يجمعها,هل يجوز الأخذ من مال الصدقة للضرورة
ينقل للقسم المناسب
من مواضيع : بحلم بالفرحة
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لمن, للضرورة, ماء, أخذ, من, الأخذ, التبرعات, الصدقة, يجمعها, جينز, حكم, هل, نسبة |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | |||
| كيف انزل نسبة الدهون,نسبة الدهون المثالية في الجسم,برنامج حساب كتلة الجسم,جهاز قياس نسبة الدهون | ساحرة الجنوب | |||
| منع الحمل بشكل مستمر حرام إلا للضرورة | بحلم بالفرحة | |||
| ما هي الصدقة الجارية وما هي الأعمال التي يصل ثوابها للميت | بحلم بالفرحة | |||
| أهمية الأخذ بالأسباب لعمارة الأرض | ساحرة الجنوب | |||
| تحقق البركة في فضل الصدقة | بحلم بالفرحة | |||
الساعة الآن 02:47 PM.